close
悠遊於陶繪天地 沉潛於版畫彩境 對於現代藝術中的版畫而言，多數國人會將其與油畫、水彩一樣，歸屬於西洋藝術創作的類別之中，殊不知早在我國的唐朝和五代以而，屬於中國版畫的創始源起，就已運用在印章的雕刻及使用方式，以及用紙、墨來拓取石碑文字的作法上，奠定了中國版畫藝術啟蒙和發揚的輝煌歷史與成就；然而，在探就現代國人買屋對版畫的陌生和不重視，其真正原因，應歸咎於傳統製版技術為西方印刷術所取代敢使中風版畫在清代以後日漸式微此外，版畫可以大量複製的特性，卻又和國人喜愛獨享收藏的性格相背，而不及於西方在推廣版畫藝術的通俗觀念上，所能獲致有效而實質的認同與肯定。像這樣一個存在已久且影響深鉅的問題，一直局限了我國現代版畫藝術的正常發展，租屋而對執著於從事版畫創作的工作者，則更是一種精神和意志的考驗，同時也是毅力和矛盾的掙扎。 擔任教職的 陳聰溪老師，在桃園推展版畫教學，已有十數個年頭了，對於版畫創作和推展熱忱與喜好，從不曾間斷過，他不因國人對版畫存有的另類眼光，而流俗取巧；相反地，他更以無比堅毅的信心，堅信自己的選擇是對的。這或許跟他出生於多雨的租屋網宜蘭鄉下，保有一份純樸質實的土根性有關；當然，對自己能和繪畫藝術及美術教學的結緣則有著一份莫名和感懷，對曾經指導 和 教授他繪畫技巧、理念的恩師們，他則以實際投入藝術創作和執著於美術的教學行動，來回報恩情，並發掘後起之材，因為早在國中畢業以前，他並未展現出任何繪畫上的天份和優異的成績，而且對藝術也絲毫沒有興趣，直婚禮顧問到進入花蓮師專，在黃千嶺和黃秀玉兩位老師的帶引下，才逐漸開始了他在繪畫上的啟蒙。 陳先生自花蓮師專美勞組畢業後，分發至桃園國小服務，由於對藝術教育的投入和期許，他自感所學之不足，便利用課後到國立師範大學進修，希望能更進一步瞭解和研究，在繪畫理論與創作技巧上，對實際教學間的關係相助益；當然四年紮實的正規教育，使他婚禮佈置在繪畫技法上增進了許多，同時也在觀念上有了重大改變，加上結識了更多的藝術工作者，使他在藝術的領域中，走向了另一個境界。民國七十三年， 陳先生因進修學習的機緣，開始從事版畫創作，並連續獲得桃園美展三、 四兩 屆版畫類第一名，以及其他縣市之獎項，為他個人在版畫創作領域奠下了良好的基礎。由於他對版畫求精不服輸的精神，使他會場佈置突破了一些障礙，而為更精進鑽研，民國七十八年又參加文建會所舉辦的全國版畫推廣研究班，接受廖修平與鍾有輝老師的指導，自此在創作領域中更上層樓。 民國八十七年十月中旬，陳先生於桃園文化中心舉辦版畫、彩瓷首展，作品以版畫為主、彩瓷為輔，共計展出六十件創作作品；展覽期間 陳 先生更將他多年研習的版畫技法，毫不保留地公開，開幕活動和喜愛者分享創作過程，並親自解說每張作品從構圖、製版、刷模到印製完成，這期間需要三至六個月的時間，從這樣的製作過程，我們已瞭解到， 陳先生這次的展出作品，可說是他從事版畫藝術創作及教學十數年來的成果展現。還記得知名藝人 翁倩玉 小姐，前年在國父紀念館的版畫展，筆者亦曾親自觀賞； 翁 小姐以她投入二十年的版畫創作，才完澎湖民宿成了一次展覽的作品件數，這對於不懂版畫的人們而言，想必是很難理解的。因此，當我們在討論版畫的可複製性時，應該要從創作一幅版畫所投注的時間、精神及耗廢的材料來估算，才能有一個合理的解說；而單就藝術性來說．版畫並不亞於其他型式的繪畫創作。 溫文儒雅是 陳先生給人的一種外在印象，而他的內在，經由言談表達，我們可以感受情趣用品到他的堅毅和熱情，這其中存有一股生於宜蘭家鄉，對生命召喚所無可取代的原質動力。對他而言，在版畫彩境中浸染．就如父執輩對大地耕織那般自在恬適，而其中的樂趣，也只有親身體驗後，才能有所領悟；然而，稻穀一年可以兩、三穫，版畫卻得集累數年或窮畢生之力，尚無法輕言有成。對於這樣的收械能否成正比，在藝術的天地裡，將是永遠也澎湖民宿無法解答的。
全站熱搜
留言列表
